五塔寺

五塔寺　
莲溪从海外归来，热烈参加我们的“百年老照片翻拍懵肘子行动”。11月29日初冬暖日蓝天没有白云，拉上她和他们家户主老高，先去了比较近的五塔寺作拍摄行动热身。　因为老熊一早有急事要办，等他，后来一起去北郊接了莲溪二位，再回西直门地铁站捞上从南郊赶过来的呼伦，时间已至正午。到了西直门也就到了老熊故居，我们已经把车开进大门，准备干脆先吃完打滷面再踏踏实实去考古摄影了，但宇鹏和他们家天使从东郊过来，这会儿电话报告已率先到达五塔寺。我们当即决定暂时放弃打滷面，掉头再出门，直奔五塔寺而去。　极近，片刻即到。但是狼狼和煤球被禁止入内。把狗狗们关进车里，心情忽然就截然不同，进去匆匆看了一圈，今天的考古和摄影实际上全都非常不敬业。　进门先拍了这张远景。选这个角度纯粹是为了回避塔后那与时俱进的广厦千万间。　“五塔”耸立在高高的金刚宝座上，前方正中是一座黄顶绿檐的小房子。这座小房子的美与不美引起争议。一争议就印象深刻了。　关于五塔寺，事先也是一无所知。回家才上网查资料，找到比较一篇比较详细的介绍（原出处及作者不详），没时间再翻其它，此处及后文就从这同一篇中摘引了几段，后文不再注明—— 　五塔寺原名“真觉寺”，创建于明代永乐年间（1403—1424年），寺内五塔约建成于明成化九年（1473年），是我国现存十余座“金刚宝座塔”之一。　据史书记载，明永乐初年，印度僧人班迪达自西域来京，向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”即金刚宝座的规式。明成祖封他为大国师，授予金印，并赐地西关(今西直门)外长河(今高梁河)北岸为之建寺，后又根据他提供的规式建成了金刚宝座塔，并重修了寺院。　清乾隆为其母做寿曾两次重修五塔寺。乾隆十六年第一次重修时，为避雍正帝“胤祯”之名讳将寺名改为“大正觉寺”。乾隆二十六年，五塔寺作为皇太后祝寿的主要场所之一又进行了全面修葺，并请来一千名喇嘛念经，各国使臣进贡寿礼，头戴红顶花翎的大臣们奔波於殿前塔后……当时热闹繁华的情景被绘制在一幅彩图中。图画再现了五塔寺当年的全貌…… 　我问网友桑叶老师，那幅图哪去了，他说在故宫。我想，俺要是上故宫去查资料，那才真的象个考古的！　没想到无所不能的某大侠真把这张图找来了！实在非常珍贵—— 　《釐延千梵》　关于五塔寺，桑叶给我们讲得更详尽一些。莲溪和呼伦她们都认为塔前那座小房破坏整体建筑风格，很刹风景。桑叶说：　乾隆第一次重修五塔寺那年，此地是一般祝寿场所，所以只是做了一般修缮。老娘七十那年此地是庆典的主场，因此大大翻修了一把。这次翻修把大正觉寺提高到了皇家级，天王殿、大雄宝殿、毗卢殿，以及山门和后殿都换上了老儿专用的黄琉璃瓦，牌楼、钟楼、鼓褛和其它主要配殿用了绿琉璃瓦顶或琉璃镶边儿顶。这么一折腾，金刚宝座塔不立邦一下就显得太素，于是在上面加了那各位在今天看起来很不顺眼的攒尖顶小房儿。当时要是没这小房儿就严重地视觉中外冲突，看起来很不顺眼；现在其它建筑都毁了，只剩下了这被改造过的金刚宝座塔，就又不顺眼了。此次大修功不可没，塔形的所谓汉，就是这回糅进去的。　另外，网上资料的混乱也为我加深了印象。有资料提到：“金刚宝座顶部的台面上，东西各有一罩亭。罩亭为琉璃砖仿木结构，亭之南北各开一券门通台面。”我就被那“东西各有”搞晕了！实际上问过桑叶后证实，“罩亭”就是台面正中那唯一一座“小房儿”的大名儿！　老照片是从西边——塔的侧后方拍摄的。大家分析判断，当时相机位置较高，那个方向应有一座小山坡。老高证实了这个推测，小时候他来过这里，他的一个“大表哥”住在这附近，他说那时候这边确实就是一座小山坡。　于是考古就算考好了。但是没有办法“原角度拍摄”。一是因为小山坡早就没有了，二是因为五塔寺现在成了“石刻艺术博物馆”，塔座两旁立起一些高大的石碑等等，遮挡视线。反正老熊已经拍过这一处，我们今天再来，也就比划一下罢了。
	这张照片是特别纪念（与考古无关）。照片的原始文件名是DSC06000.JPG，这是我用F707拍摄的第六千张照片。　哈哈！起哄玩票何时了，废片知多少？
先头部队已经登上金刚宝座，正俯视着我和老高在下面忙着瞎拍“石博”的那些收藏。　莲溪笑得很美，该同志常年累月隔着大海与大家“牵爪”，今天终于跟人民群众站在一起了！而且还是站在“某某宝座”上！

	从宝座南门进入，见两侧各有一“四十四级盘梯”盘旋登顶。四十四级并不算很高，但是很陡，老胳膊老腿儿们，那个裹着红绒布的扶手是一定要扶的。　回过头来拍了这张《盘梯》。贴一下主要是为了“显摆”俺手持的1/20秒。其实当时还是靠了墙。
盘梯盘上来直接就进入了宝座顶上那个有争议的“小房儿”。原来是这样。也许“罩亭”罩的就是这盘梯的出口吧。　南北对开的券门，透过去就可以望到著名的“佛足迹”了。

　罩亭上方有盘龙藻井，宇鹏说这个藻顶“刷漆刷得都快流下来了”。
　解说员讲解的时候我一直在忙着拍照。这张1/8秒！鼓掌！这个就无墙可靠了，完全是高举高打。每次象这样高举高打之后放下来都得喘气儿。

　下图就是那个“佛足迹”。类似的佛足迹在全国好象共有十余处，但北京地区仅此一处。这是在正中那座大塔的基座上。传说印度高僧带来的五尊金佛就藏在这座塔中。
　讲解员告诉大家，此处雕刻的寓义是“佛伸出脚来让大家顶礼膜拜”。后来在网上看到另外的说法，认为这是“佛迹遍天下”。其实佛的真义应该是“佛在心中”？无论如何，我总觉得这个创意非常不内涵，不写意，不那什么。

　资料：
　五塔建在金刚宝座顶部的台面上，中央为一大塔，四角各置一小塔。五塔均为密檐式，全部采用青石砌成。中央大塔高约八米，下层为须弥座，其上有十三层密檐，每层密檐下都刻有小佛龛及佛像。塔顶以仰莲、相轮、华盖宝珠组成铜制塔刹。四角小塔形同大塔，只是高度约低一米，塔檐十一层，塔刹为石制。立於高大宝座之上的五塔及其它建筑，给人以高耸而错落有致、层次分明的感觉。

　佛经上说，金刚有五方五界：佛部(中)、金刚部(东)、宝部(南)、莲花部(西)、羯摩部(北)。每部有五方主佛：中为毗卢遮那佛，东为阿闲佛，南为宝生佛，西为阿弥陀佛，北为不空成就佛。佛又有五方宝座，即动物坐骑：大曰狮子座、阿閦象座、宝生马座、阿弥陀孔雀座、不空成就迦楼罗金翅鸟王座，所以五塔寺金刚宝塔宝座和五塔的须弥座四周都有狮子、象、马、孔雀、金翅鸟王等五种动物形象的雕刻。

　宝座和五塔的须弥座上密布着佛像、五佛宝座、八宝金刚杵、菩提树、法轮、花瓶、天王、罗汉、梵文、卷草等……

下面是我们考古队的工作照。

石刻博物馆的
收藏之一部。

	位于寺院深处的市石刻艺术研究所。我们忙着考古的时候老熊到这里找人家神侃、套取相关情报去了。
这里的西侧廊有挺严肃的石刻展览，莲溪听老熊说前段时间弄来一个北魏的什么东西，后来就花了很多时间去找。我站在这里扯着嗓子喊老熊，他拿着车钥匙呢，我急着去车上看狗狗。喊了半天没人理我，气得我就在这里拍了这张照片。　再后来我和老熊先回家做饭去了，宇鹏他们那车负责把人马全都拉回来。电话还通知他们路上顺便负责买了姜——老熊故居很久没人住了，缺东西也正常。除了缺姜，后来万事俱备只欠打滷的时候，锅开着又发现没鸡蛋，天使和呼伦她们再跑出二里地去买鸡蛋……就差现种麦子了，我们。　考古啊考古，没有鸡蛋还想打滷。我们总是过得这么乱七八糟的，但是很快乐。
照片摄于2005/11/29 关闭本页